Seigneur, tu es la vraie vigne et nous sommes les sarments,
Tu désires que nous portions du fruit en abondance.
Telle est la loi de la vie, de la nature et de l’Eglise.
Nous te prions donc pour notre Eglise.
Bénis-la, rends-la féconde et multiplie-la !
Pour ce « dimanche de la Réformation » - le 500e - je voudrais faire un lien entre la Réforme et cette femme courbée dont parle l’Evangile. (Luc 13,10-17 ) Et dire d’abord que le besoin de réforme est constitutif de la vie de l’Eglise, au même titre que son unité, sa sainteté, sa catholicité et son apostolicité !
La Parole de Dieu joue un rôle fondamental dans le grand texte mystique du « Paradis de 1949 » de Chiara Lubich. Avec l’eucharistie et la rencontre avec le prochain, elle est une des « trois communions », une proposition de relation de la part de Dieu.
Une troïka a est un mot russe signifiant un attelage tiré par trois chevaux
Le 5 juillet 2017, j’ai participé à un moment historique pour les Eglises catholique et protestantes. C’était dans l’Eglise de Wittenberg, où Martin Luther a prêché la Réformation la plus grande partie de sa vie. Une déclaration commune sur le sens de la justification par la foi a été signée entre les Eglises catholique, luthérienne, méthodiste et réformée.
Il y a dans le quartier juif de Jérusalem une petite rue où j’aime me rendre à chaque visite de cette ville. C’est la rue du « Tamid », là où se trouve une reproduction du chandelier à sept branches. Cet endroit est significatif pour moi, car, il y a fort longtemps lorsque j’étais assistant d’Ancien Testament à l’université de Lausanne, j’avais commencé une thèse sur le thème du rituel du sacrifice (qui signifie Tamid en hébreu : « le sacrifice perpétuel », pour être plus précis) dans la Bible.
Quel est le petit mot que je dois sans cesse apprendre à mes petits enfants quand ils sont autour de la table familiale ? Vous l’avez deviné. Dire Merci s’apprend. Dire Merci ne va pas de soi. Parfois nous pensons que tout nous est dû.
Cette année marque les 500 ans de la Réforme commencée par Martin Luther. Son recentrage sur l’Evangile de la grâce de Dieu a révolutionné l’Eglise en Occident. Mais cet Evangile n’a pas transformé son attitude envers les juifs, qu’il partageait avec son temps.
Seul peut te voir 
Quels sont les mots que vous dites ou entendez le soir en vous couchant et le matin en vous levant ? Quelles sont les lignes que vous lisez le soir en vous couchant et le matin en vous levant ? Quelles sont les images que vous voyez le soir en vous couchant et le matin en vous levant ?