Chambésy, 22 avril 2017. A l’issue de la journée consacrée au 50e anniversaire de la fondation du Centre orthodoxe de Chambésy (Genève), le patriarche de Constantinople, Bartholomée, a reçu une délégation du secrétariat de « Jesus Celebration 2033 ».Ce projet invite les Eglises à se rapprocher pour célébrer les deux mille ans de la mort et de la résurrection du Christ en 2033 et en témoigner ensemble.

Je poserai quatre questions à ce récit de la résurrection dans l’Evangile de Matthieu : quelle confiance ? Quelles ténèbres ? Quelle lumière ? Quel chemin ?

Qu’est-ce qui animait ton cœur, en ce matin où tu as marché vers le tombeau, Marie de Magdala, notre sœur ? Ton cœur était-il dans le tombeau, enseveli avec ton maître que tu as tant aimé ?

Curieuse entrée à Jérusalem, juste avant le drame de la passion! Jésus provoque. Pourtant d’habitude, il reste discret et demande de ne pas faire de la publicité pour ses miracles. Mais ici Jésus se laisse acclamer comme « le Fils de David qui vient au nom du Seigneur ». Pourtant on l’acclame pour quelque chose qu’il ne fera pas.

Croire en la résurrection ne va pas de soi. Surtout dans notre société imprégnée d’une pensée scientifique.  « Comme votre cœur est lent à croire » : le reproche du Christ aux deux disciples sur le chemin d’Emmaüs pourrait être adressé à notre génération. Mais quelle est la bonne approche qui va convaincre notre temps ?

Aumône, prière et jeûne. (Matthieu 6,1-24) J’ai appelé cela les "trois piliers de la vie spirituelle" dans l’enseignement de Jésus dans le Sermon sur la montagne.  Pour Jésus, la vie religieuse repose sur ces trois piliers. Ces piliers portent tout l’édifice du sermon sur la montagne. En effet ce passage sur l’aumône, la prière et le jeûne se situe exactement au centre du Sermon sur la montagne.