Seigneur, tu es la vraie vigne et nous sommes les sarments,
Tu désires que nous portions du fruit en abondance.
Telle est la loi de la vie, de la nature et de l’Eglise.
Nous te prions donc pour notre Eglise.
Bénis-la, rends-la féconde et multiplie-la !
La marche en montagne en été s’accompagne souvent d’une démarche spirituelle. Dans les Ecritures Dieu convoque son peuple sur des montagnes. Aujourd’hui le pèlerin de Terre sainte découvre son relief contrasté et va prier sur ces montagnes. Pour sa rencontre d’été à la montagne, la Mission évangélique braille a eu l’idée de demander à des biblistes de réfléchir sur quelques monts de la Bible : les monts Morija, Sinaï, des béatitudes, de la transfiguration. On m’a demandé de parler du Mont des Oliviers.
J’aimerais vous parler d’un prophète. Qu’est-ce qu’un prophète ? Un prophète étonne, dérange et provoque ! 
La récitation et la méditation du chapelet (ou Rosaire), rythment la vie de nombreux catholiques depuis des siècles. Mais pas seulement. Des réformés redécouvrent «la prière du pauvre», cette prière enracinée dans les Écritures. D’où l’intérêt de cette édition œcuménique des mystères du Rosaire, née de la rencontre d’une religieuse catholique valaisanne, Marie-Bosco Berclaz, et d’un pasteur réformé vaudois, Martin Hoegger.
Quel meilleur endroit pour donner un signe d’unité que l’Eglise paroissiale de Wittenberg, là où Martin Luther a prêché la justification par la foi durant la plus grande partie de son activité ? 
Le 5 juillet dernier, j’ai participé à un moment historique pour les Eglises catholique et protestantes. C’était dans l’Eglise de Wittenberg, où Martin Luther a prêché la Réformation la plus grande partie de sa vie. 
Née en 2010, de la fusion entre l’Alliance réformée mondiale et le Conseil œcuménique réformé, la Communion mondiale d’Églises réformées (CMER) a tenu sa deuxième assemblée générale à Leipzig, du 28 juin au 7 juillet 2017. Si les Eglises du Nord sont en chute libre, celles du sud sont en croissance.
Jésus dit à ses disciples : « N’ayez pas peur ! » (Jean 14,1-7) Il nous le redit aujourd’hui. Toujours il appelle à la confiance. Pourtant le moment de l’histoire que nous vivons est marqué comme peu d’autres par la crainte, le découragement et même la terreur. On parle de « chocs des civilisations ». Il faudrait se demander si nous sommes encore une civilisation.
Le regard appelle le regard ! Avant l’argent, un mendiant mendie d’abord un regard. Il cherche à capter le mien. L’homme a été créé pour la réciprocité, pour l’échange du regard. A cet égard, nous sommes tous des mendiants du regard de l’autre.