Pourquoi le riche de l’Evangile ne peut-il pas se transformer devant le pauvre Lazare (Luc 16,19-31) ? Pourquoi tant de personnes ne changent-elles pas ?

Est-ce parce que le luxe de ce riche le replie sur lui-même ? Est-ce que le confort nous conduit à l’aveuglement, à la sclérocardie et au manque de sensibilité.

Comment pouvons-nous entendre la souffrance et la blessure des autres ?

Qu’est-ce qui va nous transformer ?

Qui est Jean ? Jésus a l’art de poser des questions. Il est un grand pédagogue ! Un homme de dialogue : un dialogue commence toujours par un questionnement.

Refuser de poser des questions signifie refuser d’entrer dans le dialogue !
Mais Jésus pose des questions et parfois y répond ! Comme ici (Mat 7,7-18)!

Quelle relation entre ces deux grands: Jésus et Jean-Baptiste ?

« Transformation », qu’évoque ce mot dans notre vie personnelle et communautaire ? En grec ce mot est « métamorphose ». On pense tout de suite à celle de la chenille en papillon. Notre vie est aussi une suite de transformations depuis l’enfance jusqu’à la vieillesse, avec des moments de crise, comme celle de l’adolescence.

La société également se transforme, en particulier les moyens de communication. L’Eglise aussi ! Comment ce récit de la rencontre entre le lépreux et Jésus nous fait-il entrer en profondeur dans la compréhension de cette transformation ?

Cette conférence commence par un parcours historique : Marie chez les Réformateurs du 16e siècle et comment elle est perçue aujourd’hui dans le protestantisme. Dans une deuxième partie je partage ma découverte - décisive – de la personne de Marie dans la spiritualité des Focolari. Celle-ci m’a permis de me situer autrement – et même de me décrisper – par rapport aux deux dogmes mariaux et à certaines expressions de la piété catholique (l’invocation de Marie et ses apparitions). A la suite du Groupe des Dombes, je conclus par une invitation à un changement du regard protestant sur Marie.

Tout a commencé à Jérusalem, il y a bientôt 2000 ans, quand un matin une femme revenue d’un tombeau a annoncé à onze hommes médusés : « Il est ressuscité » ! Il fallait donc que nous nous rendions à Jérusalem afin de partager la vision de « Jésus Célébration 2033 ». Nous, à savoir Olivier Fleury, directeur de l’association, Shafique Keshavjee, pasteur protestant et votre serviteur.

C'était en septembre 2017: huit jours intenses avec une vingtaine de visites!

Après Rome et Bruxelles, Vienne est la troisième capitale européenne que nous visitons pour faire connaître la vision de Jésus Célébration 2033. Olivier Fleury, Barbara Allan et moi-même avons participé en novembre dernier à la rencontre des amis d’Ensemble pour l’Europe (11-12 novembre). Nous profitons de faire quelques visites durant les trois jours qui précèdent cette rencontre.