Cette conférence commence par un parcours historique : Marie chez les Réformateurs du 16^e siècle et comment elle est perçue aujourd’hui dans le protestantisme. Dans une deuxième partie je partage ma découverte - décisive – de la personne de Marie dans la spiritualité des Focolari.

Deux réponses à la même question. L'une d'Elisabeth Parmentier qui affirme : "L’unité n’est pas l’uniformité, car le problème n’est pas la diversité des Églises. Ce sont leurs divisions, leurs concurrences et leurs autosuffisances qui contredisent leur message".

L'autre de Martin Hoegger qui écrit : "Il ne peut y avoir qu’un seul peuple de Dieu, un seul corps du Christ, un seul temple de l’Esprit."

Le monde que Dieu a créé est un « Univers ». Dans ce mot, il y a à la fois l’idée d’unité et de diversité. Un rayon de lumière contient en lui une infinité de nuances de couleurs s’il passe à travers un prisme. Un seul rayon de lumière contient une extraordinaire diversité. Plus la recherche de la physique nucléaire progresse, plus on découvre la complexité des éléments les plus simples. Il en va de même avec l’astrophysique, qui découvre la formidable beauté et immensité de notre univers.

Voici les principaux documents de dialogue entre les Eglises sur l’Eucharistie

Cene au rassemblement du Desert. Nous disons à juste titre que le repas du Seigneur est une nourriture. Nourriture de notre âme comme le pain matériel nourrit notre corps. Jésus le dit quand il parle de lui comme « du pain vivant descendu du ciel ». Dans la demande du notre Père « donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour », nous pouvons également découvrir ces deux dimensions du pain : le pain matériel et le pain spirituel qui nous nourrissent.